Ética y acción
Francisco J. Varela · 3/5 · leído en 2026
Ensayo corto pero denso de Francisco Varela (neurocientífico chileno) sobre neurofenomenología: estudiar el cerebro desde la experiencia vivida del sujeto, no solo desde afuera.
La base es el concepto de “protoética” - ese momento previo a tomar una decisión, cuando algo empieza a emerger en nosotros antes de que actuemos. Varela lo analiza desde su investigación personal, y se nota: hay referencias por todos lados, saltos de pensamiento libre, esa textura típica del ensayo académico que piensa en voz alta (son conferencias dadas en Italia).
Es difícil de seguir. Pero lo que me queda es su mensaje central: el “yo” que creemos que somos no es algo fijo. Emerge de nuestra interacción continua con el mundo. Y ahí Varela dice que ese surgir original es fundamentalmente bueno.
Si la interacción primordial con el mundo nace de algo bueno, entonces eso cambia cómo miramos la ética. No es algo que nos imponemos desde afuera con principios y reglas. Es algo que ya emerge y debemos percibir en el acto de relacionarnos con lo que nos rodea. Está es la diferencia central entre racionalidad y sabiduría en la ética según Varela, y se accede a ella de manera evolutiva.
A short but dense essay by Francisco Varela (Chilean neuroscientist) on neurophenomenology: studying the brain from the subject's lived experience, not only from the outside.
The basis is the concept of "proto-ethics": that moment prior to making a decision, when something begins to emerge in us before we act. Varela analyzes it from his personal research, and it shows: there are references everywhere, leaps of free thought, that typical texture of the academic essay thinking out loud (they are lectures given in Italy).
It is hard to follow. But what stays with me is its central message: the "self" we believe we are is not something fixed. It emerges from our continuous interaction with the world. And there Varela says that this original arising is fundamentally good.
If the primordial interaction with the world is born of something good, then that changes how we look at ethics. It is not something we impose on ourselves from outside with principles and rules. It is something that already emerges, and that we must perceive, in the act of relating to what surrounds us. This is the central difference between rationality and wisdom in ethics according to Varela, and it is accessed in an evolutionary way.